杂乱合集全文阅读？经典必读摄影书籍

经典必读摄影书籍

经典必读摄影书籍推荐

关于摄影的经典书籍都有哪些呢?今天，我特意为大家搜集整理了经典必读摄影书籍推荐，希望大家喜欢!

《论摄影》(【美]】苏珊·桑塔格，上海译文出版社，2008年)

作者:【美】苏珊·桑塔格

译者:黄灿然

出版社:上海译文出版社

出版年: 2008-1

页数: 211

丛书:苏珊·桑塔格文集

ISBN: 978753274410

内容简介

《论摄影》不仅是一本论述摄影的经典著作，而且是一本论述广泛意义上的现代文化的经典著作。它不是一本专业著作，书中也没有多少摄影术语，尽管有志于摄影者，应人手一册;它的对象主要是知识分子、作家和文化人。

桑塔格深入地探讨摄影的本质，包括摄影是不是艺术，摄影与绘画的互相影响，摄影与真实世界的关系，摄影的捕食性和侵略性。摄影表面上是反映现实，但实际上摄影影像自成一个世界，一个影像世界，企图取代真实世界。

对读者而言，《论摄影》的丰富性和深刻性不在于桑塔格得出什么结论，而在于她的论述过程和解剖方法。这是一种抽丝剥茧的论述，一种冷静而锋利的解剖。精彩纷呈，使人目不暇接。

桑塔格一向以其庄严的文体著称，但她的挖苦和讽刺在这本著作中亦得到充分的发挥。《论摄影》出版于一九七七年，轰动一时，引起广泛的讨论，并荣获当年的全国图书批评界奖,至今仍被誉为“摄影界的《圣经》”。

编辑推荐

苏珊·桑塔格所著的《论摄影》被*摄影界评为摄影中的“圣经”，它在摄影中的重要性是任何一本理论专著都无法替代的，《论摄影》有着很多不同的版本，第一本传到大陆的应该是黄翰荻所编译的， 2005年由艾红华等人所译的版本是近些年传播最为广泛的，但是由于苏珊·桑塔格对摄影上本质问题描写较多，导致了翻译过程中一些专业词汇较难理解的问题，时隔三年，2008年由黄灿然翻译的版本是最近比较恰当的版本，非常贴合了苏珊·桑塔格的语法习惯，桑塔格深入地探讨摄影的本质，包括摄影是不是艺术，摄影与绘画的互相影响，摄影与真实世界的关系，摄影的捕食性和侵略性。摄影表面上是反映现实，但实际上摄影影像自成一个世界，一个影像世界，企图取代真实世界。这本《论摄影》对世界摄影的发展起到了至关重要的影响，是摄影理论推动摄影实践的典型代表，也是了解、学习，研究摄影的必读书。

《同时——随笔与演说》(【美】苏珊·桑塔格，上海译文出版社，2009年出版)

作者: [美]苏珊·桑塔格

译者:黄灿然

出版社:上海译文出版社

出版年:2009-1

页数:244

ISBN:9787532746576

内容简介

《同时:随笔与演说》内容分为三部分，第一部分是介绍作者一些甚少发表、不为人知的杰作。第二部分是时事评论。由于桑塔格写作这些评论文章的期间，正是美国*政策急转弯和世界局势动荡的时期。作者当时对局势的尖锐评估和对布什*的猛烈抨击现在回顾起来是极具预见性的，而对阿布格莱布监狱虐囚*的犀利剖析并不只是局限于*本身，而是秉承作者两部有关摄影专著(《论摄影》和《疾病的隐喻》)的洞察力，对美国暴力文化提出严厉的批判。但更重要的还是她在恶劣环境中坚守知识分子的*性。

第三部分是演说稿。这些讲稿是桑塔格一生写作与行动的融通，是随笔家、小说家、公共知识分子、行动主义者这些她从一开始就具备，但常常经渭分明的角色的重叠、浸透和深化。可以说，她一生在理论上赞扬的，在实践中都做到了：她以自己“内省的能量、热情的求知、自我牺牲的准则和巨大的希望”、“从一生深刻而漫长地接触美学所获得的智慧”、“勇气与抵抗”、“道德考量”，而最终成为了“自己的仰慕者”。

《同时》的书名取自苏珊·桑塔格最后一次演说的标题，之所以以此为书名，是为了纪念《同时(随笔与演说苏珊·桑塔格文集)(精)》多种声音的性质，纪念她的文学活动与政治活动、美学思考与伦理思考、内心生活与外部生活的不可分割性。

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《同时:随笔与演说》是苏珊·桑塔格去世前的重要著作，2004年12月28日，苏珊·桑塔格因患骨髓增生异常综合症之并发症在纽约与世长辞。2009年上海译文出版社将在这位伟大女性的逝世纪念日前后，隆重推出她的最后一部随笔集《同时:随笔与演说》，以纪念桑塔格逝世四周年。苏珊·桑塔格在去世前曾准备了几部著作的书写与出版，包括2部小说，和一部论述疾病的著作，并希望完成她在去世前的最后一本随笔，但没等这几部书完成，她就离开了人世，《同时:随笔与演说》的书名取自苏珊·桑塔格最后一次演说的标题，之所以以此为书名，是为了纪念《同时:随笔与演说》多种声音的性质，纪念她的文学活动与政治活动、美学思考与伦理思考、内心生活与外部生活的不可分割性。也是非常接近她预想的最后一部随笔的作品。全书内容分为三部分，第一部分是介绍作者一些甚少发表、不为人知的杰作;第二部分是时事评论;第三部分是演说稿。

《明室》(【法】罗兰·巴特，赵克非译，文化艺术出版社，2003年)

副标题:摄影纵横谈

作者:(法)罗兰.巴特

译者:赵克非

出版社:文化艺术出版社

出版年: 2003-1-1

页数: 187

ISBN: 9787503922916

内容简介

《明室:摄影纵横谈》内容为：现实主义者们，我也是其中的一个，在我肯定地说摄影是没有寓意的图象时，哪怕那些寓意使照片的解读明显地转了向，我就已经是个现实主义者了，根本不把照片当作真实物体的“拷贝”，而是把它看作“过去的实在事物的表露”;是“魔法”，不是艺术，研究照片有一种证明力，这种证明针对的不是物体，而是时间。依照现象学的观点，照片的证明力胜过其表现力。

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罗兰·巴特是法国著名结构主义文学理论家与文化评论家，也是符号学研究的先驱人物之一。罗兰·巴特所著的《明室：摄影纵横谈》是一本围绕摄影本质进行探讨的书籍，书中围绕摄影的存在与照片所承载的“存在过”提出自己的观点，罗兰·巴特在本书中不是要讲述摄影是什么，而是通过摄影的`功能所折射出的社会文化进行深度的剖析。对于摄影家与摄影理论工作者来讲，本书是极为值得阅读的，此书1995年发行第一版，2003年的第二版引起很很多文化学者的关注和好评，2011年初，第三版也已经发行。

《迎向灵光消逝的年代》(瓦尔特·本雅明，广西师范大学出版社，2004年出版)

副标题:本雅明论艺术

作者: [德]瓦尔特·本雅明

译者:许绮玲/林志明

出版社:广西师范大学出版社

出版年:2004-08

页数:158

ISBN:9787563345137

内容简介

《迎向灵光消逝的年代:本雅明论艺术》(影像阅读)是Benjamin, W.的作品Illuminations(1970)。全文讨论艺术及其产物在历史的脉络中如何因为艺术生产工具的发明而产生质变与量变，并讨论这种变化的过程如何渗透到文化的场域中，使文化场域中的权力重新被界定。经由Benjamin, W.犀利思想的引介，吾人可一窥各类艺术在近代演变的来龙去脉，及其与科技结合后隐晦不显的一面。

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《迎向灵光消逝的年代》是20世纪前半期德国最重要的文学评论家，哲学家瓦尔特·本雅明所著的影像批评专著，本书的影响力一直影响着现今的摄影界，此书也是本雅明首次提出手工性作品存在的重要意义。此书分为4个章节，《摄影小史》、《机械复制时代的艺术作品》、《绘画与摄影》、《法国*图书馆*画展》，本雅明在书中最重要的篇章《摄影小史》中始终灌输着“灵光”这一字眼，本雅明是这样论述的：“*过程使得被拍者并非“活”出了留影的瞬间之外，而是“活”入了其中：在长时的暴光过程里，他仿佛进到影象里头定居了。”今天摄影界所流行的“复古运动”也印证了本雅明所提出的理论，古典绘画对于摄影是否属于艺术范畴的争吵的正是绘画对于摄影切片式的记录方式的怀疑，而后期摄影技术对于黑暗的控制和掌握正无意间丧失了图象的“灵光”，这也是为什么前期肖像摄影优于中期摆拍肖像摄影的感受力的原因，我们得到了控制黑暗的能力却丧失了揭示被摄体“灵光”的能力，由此我们不得不佩服这样的一位思想家对于事物本质细节的深刻认识。

《当代摄影新锐——17位影象新生代》(阮义忠*摄影出版社，1990年出版)

作者: [*]阮义忠

出版社:*摄影出版社

出版年:1990-3

页数:253

装帧:平装

ISBN:9787800070525

内容简介

摄影——这一门历时仅仅一个半世纪的艺术，正以其真实且税利的特质，展现出无比的见证性和伦理性，且暗示着未来发展的无限可能。愈来愈多的摄影工作者也用心经营出本身独特的风貌。

本书作者阮义忠参阅了数十年欧美摄影书刊及专辑，对当代诸多新锐摄影者的创作理念与风格作深入的探讨，写成这本涵括17位摄影者的摄影专辑，而与以前所著的《当代摄影大师——20位人性见证者》一书合成连贯的系列。全书笔调亲切活泼，引文与叙说相间，倍能显现摄影者的胸襟、素养和观点。明晰的文字与精选精印的图片，适足以令读者了解罗逊柏格、尤斯曼、索德克、贝里、吉卜生、威金、德巴东、弗孔……等探索影象新境的历程。

编辑推荐

本书是阮义忠对于西方摄影师介绍的一本重要书籍，如今看来，当年的新锐如今都已经成为世界上重要的摄影艺术家，阮义忠通过自己常年对摄影的理解，在本书中充分介绍了辛迪·雪曼，杰利・尤斯曼，乔·彼得・威金，玛丽・爱莲・玛可，贝纳德・弗孔，简・索德克，李・佛瑞兰德，杜安・麦可斯等这样世界一级摄影大师的创作历程，对他们的作品进行了分析。并通过这些摄影家早期的创作实践来记录他们在摄影道路上的每一步，这些材料成为了全面了解一位艺术家创作的必不可少因素，也为当今从事影像创作的青年工作者提供了很多重要的对比材料。

作者简介

阮义忠，1950年生于*，早年喜爱美术，20岁时在《幼狮文艺》杂志做编辑，后来转至《汉声》杂志英文版工作，并开始拍照。1975年到《家庭月刊》任摄影编辑，撰写本土摄影指导文章。1981年开始从事电影制作，发表《映象之旅》、《户外札记》、《灵巧的手》等纪录片二百多部。他撰述的《二十位人性的见证者——当代摄影大师》、《当代摄影新锐》、《摄影美学七问》等在摄影界引起很大反响;他的5部摄影集《北埔》、《八尺门》、《人与土地》、《台北谣言》、《四季》使他成为世界知名摄影家。他还创办了“阮义忠摄影工作室”和《摄影家》杂志。曾任教于“国立艺术学院”，现投身于慈善事业。

《当代摄影大师——20位人性见证者》(阮义忠*摄影出版社，1988年出版)

作者:阮义忠

出版社:*摄影出版社

出版年:1988年3月

页数:284

ISBN:9787800070136

内容简介

阮义忠先生现生活在我国*，他在摄影理论研究方面，有着相当深的造诣，本身又是*著名摄影家之一，本书参考数十本国外摄影名家专集，以亲切活泼的笔调介绍桑德、布列松、卡帕、阿勃丝、寇德卡……等二十位杰出摄影家的生平经历与影像风格，生动的妙喻和精辟的引文穿插其间，倍增可读性。图版之编选，采画册欣赏页形式，印刷方面力求忠于原作在色调层次与质感的要求，以利读者欣赏。

编辑推荐

本书作者*著名摄影家阮义忠通过对在摄影史上作出杰出贡献的20位摄影师的介绍，解读，帮我我们从作品中人性的角度去看待历史发展，社会变革。由于20世纪上半叶电影还不发达，电视刚刚起步，摄影就成为时代和社会最重要的影像记录手段，而优秀的、具有人文关怀的摄影家，就成为“人性的见证者”。他们的作品广泛地表现了社会生活现实，各色各样的人物、城市和农村、战争与和平、时间与细节……同时，这些作品都打上了强烈的个性化的印记，表达出摄影家的观念、情感以及他们观察和触摸外部世界的方式。本书是学习和了解摄影史的重要读本，它打破了原有历史读物枯燥乏味的编辑方式，而是从个案出发，通过作品图文的呈现，加深了读者对于摄影在欧洲60—70年代中的呈现面貌的理解并从独特的角度切入摄影史和摄影家生平，以夹叙夹议、小故事、跳跃性的方式记述和论述了 20世纪最具影响力的20位摄影家及其作品。作者的书写达到了既简洁又丰富的境界。

《摄影•社会•空间》(顾铮主编，上海锦绣文章出版社，2010年出版)

作者:顾铮主编

出版社:上海锦绣文章出版社

出版年:2010-04

页数:180

ISBN:9787545205046

内容简介

《摄影•社会•空间》的主题是“摄影·社会·空间”，收入这个小辑的四篇文章(包括一篇译文)试图从不同角度与不同学科领域展开对于这个主题的交叉性考察。这个努力同时包括了尝试以跨学科的方式展开对摄影的社会实践的考察。比如，收入《摄影•社会•空间》的《影像的功能：城市改造中影像作为表达与干预方式的可能性》一文，就出自年轻的社会学研究者姚瑶女士之手。

编辑推荐

虽然这是一本理论性质较强的书籍，但也不乏对优秀摄影家的关注。本书发表的朱浩、骆丹两位摄影家的访谈，一定会对具有摄影理论热情的人产生如“头脑风暴”般的智力刺激。冯原先生的散文与日本摄影家森山大道先生的散文也为此书增色不少。当然，资讯性也是本书主编的努力方向，这在书评与评述性报导方面有所体现。而“观念摆渡”这个栏目，既是有关摄影文化研究的经典文本的译介，具有*性，同时也可纳入海外资讯的广阔视野中加以认识。

《西方摄影文论选(修订版)》(顾铮，浙江摄影出版社，2007年出版)

作者:顾铮

出版社:浙江摄影出版社

出版年:2007-8

页数:133

ISBN:9787806864982

内容简介

《西方摄影文论选(修订版)》的预设对象从一开始就没有把“搞理论”的人作为主要目标，而是以从事与接受高等摄影教育的师生以及广大摄影工作者和爱好者为主要读者。反观*的摄影与摄影教育，一向以实用为指针，一味强调实际技能而忽视理论，这也是造成现在不重视“理论”的原因之一。这其中当然有不得已的苦衷，如“理论”人才不足，但这并不等于上述有关人士就没有理论上的兴趣。只是问题在于，我们到目前为止还没有一本足以让人们认为当得起“摄影”文论的发好选集。

编辑推荐

本书虽是北京电影学院摄影学院专业系列教材之一，但读者定位并不仅限于“科班出身”。本书节选的文章范围丰富，既有专业级学术大师的史论文章，也有布列松这样伟大摄影师轻松幽默的文笔，十分值得研读。19世纪，技术的变迁诞生了摄影术，伴随其发展的是西方社会的城市化和文明进程，摄影的理论大系便孕育其中。所以，本书作为西方理论的概览，业内必读。

作者简介

顾铮，1959年生于上海，博士学位(比较文化)。现为复旦大学新闻学院教授。主要研究方面：20世纪现代艺术、摄影史、*当代纪实摄影实践、视觉传播等。著有《世界*史》、《国外后现代摄影》、《真实的背后没有真实——20世纪现代摄影实践》、《自我的迷宫——艺术家的“我”》、《城市表情——20世纪城市摄影》、《世界摄影史》等。

《视觉文化读本》(罗岗,广西师范大学出版社,2003年出版)

作者:罗岗

出版社:广西师范大学出版社

出版年:2003-12-1

页数:378

ISBN:9787563343058

内容简介

在讲求效率的时代，视觉超越听觉，图像统治文字，电子媒介的图像实时(现场)传播具有不可比拟的优越性和诱惑力。一切提供观看信息的媒介，如电影、电视、戏剧、摄影、绘画、时装、广告、形象设计、网络视听……都被纳入到“视觉文化”的范畴之中，各种影像都在构筑着视觉文化符号传播系统。“视觉文化”似乎演变成为一个纷繁、杂乱的概念。在本书的序言中，编者罗岗就“视觉文化”的概念进行了规范，将其与通常所说的“视觉艺术”进行了区分，他认为“视觉文化和视觉艺术有一个重要的区别，就是视觉文化使人们观看图像的场所发生了变化。视觉文化把人们的注意力引离结构完善的、正式的观看场所，如影院和艺术画廊，而引向日常生活中视觉经验的中心。”这正如伊雷特·罗戈夫(IritRogoff)指出的：我们留意到的一幅画可能出自于一本书的护封或一则广告中;看电视是家庭生活的一部分而不只是观看者的个人行为;我们可以像在传统的电影院里看电影一样，从录像带、飞机或有线电视上看到电影。正像文化研究已寻求了解人们在大众文化消费中创造意义的诸种方式一样，视觉文化首先研究人们日常生活的视觉经验。在观看过程中，人们也同样能够见到经典，只是图像经典在这时已经被赋予了完全不同的意义。由此，所谓“读图时代”的来临，也就是意味着多样化的视觉研究不仅进入到人们的日常生活中，而且正在改造整体性的社会结构。这需要研究者有新的问题意识和方法意识。“视觉文化研究”正好提供了建立这样一种新的理论领域的契机，《视觉文化读本》则是展现了各种研究的可能性及成果。无疑，不论是本雅明时代所强调的摄影技术，还是当今迅猛发展的网络科技，都是“视觉文化”赖以发展的技术平台。伴随着现代传播科技的发展，影像技术、电子信息技术逐渐兴盛，“虚拟空间”介入现实空间，“视觉文化”对人们的日常生活的影响越来越大。电视直播改变了电影将过去延时记录下来的做法，把远处发生的事情同时地呈现出来，更重要的它还意味着主体将更紧张更有效地去看、听和感知生活世界。整个世界在瞬间被远程地呈现出来，而关于这个世界的幻想也毫无限制地迅速传播开来。书中“看的方法与日常生活”一章，便分析了视觉文化如何进入我们的日常生活，时空在技术作用下似乎被整合在了一起。现代文化日益转向以视觉为中心，视觉文化时代的来临标志着一种文化形态的转变和形成，《视觉文化读本》中的文章便是在对这一趋势做出各自的回应，通过“视觉文化”之眼，来“观视”这个世界，不是把文化单纯看成是现实反映的观念形态的东西，而是看成构成和改变现实的主要方式，在构造物质世界的过程中起着能动的作用。

编辑推荐

此书是在“大众化”的范畴中对于“视觉文化”冷静的观看和反思，本书不仅收录了绘画，电影，摄影，雕塑等多方面艺术形式的论题外，作者还通过更多维的角度和视野去看待“视觉文化”这个非常广义的词汇，本书不同学科出发阐释“视觉文化”,所论述主题涉及“何谓视觉文化”、“看的方法与日常生活”、“身体与空间”、“性别与凝视的政治”、“种族、认同与主体性”，本身收录的二十余篇著作中不乏西方理论文化大家如“苏珊·桑塔格，让·鲍德里亚，本雅明，布迪厄，麦克卢汉等，可以说本身是视觉文化理论的多元合集，为视觉文化工作者提供了很多重要的理论依据。

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文言文再及

1.文言文解释（会什么就写什么）越多越好先写古文再写翻译/重点字/一

基本方法：直译和意译.文言文翻译的基本方法有直译和意译两种.所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对.直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺.所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义.意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化.意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂.其不足之处是有时原文不能字字落实.这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅.具体方法：留、删、补、换、调、变.“留”，就是保留.凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变.“删”，就是删除.删掉无须译出的文言虚词.比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙.“者也”是语尾助词，不译.“补”，就是增补.（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句.注意：补出省略的成分或语句，要加括号.“换”，就是替换.用现代词汇替换古代词汇.如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”.“调”就是调整.把古汉语倒装句调整为现代汉语句式.主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯.“变”，就是变通.在忠实于原文的基础上，活泽有关文字.如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”.古文翻译口诀古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密.若有省略，补出本意，加上括号，表示增益.人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，“吾”“余”为我，“尔”“汝”为你.省略倒装，都有规律.实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异.译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，句子流畅，再行搁笔.还要把每个实虚词的解释了解透彻，这是基本，就好比看一篇文章一样，如果这篇文章有很多字你不认识，那么你肯定一知半解或者看不懂.我想到现在我们同学已经有80%的实虚词已经了解，剩下的时间看一下并用笔标记一下你不会的那些实虚词并把它背诵下来.接下来我们讲解文言文阅读方法及做题技巧.一、首先要掌握正确的文言文阅读方法.众所周知，由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何工具书，只能*解题的特殊性，因此不少学生心理上比较紧张，拿到文言文材料，常常是读完一遍就去选择答案.其实这种作法是很不正确的，作为文言应试的阅读应分三步进行：第一步：初读全文指的是集中心思稳住神，浏览或跳读一遍.最近几年高考都有一篇考人物传记的，看这样的文章要知道记载几个人，有的人物关系简明，有的人物关系复杂.一般有主人公，主人公有正反好坏之分，在人物身上，表现一种特殊的品格和性格.这要求考生解读人物关系，体味出人物的特有的品格和性格.作者写人物传记，或出于某种政治需要，或出于个人目的，通过人物传记，表现作者的观点和态度，要求考生能分析传记的基本内容，概括作者的观点态度.内容上：材料所涉及的人与事或相夫教子、事亲至孝，弘扬民族传统美德；或古代贤臣良吏，勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等既符合于传统的道德规范，又不失现实教育意义.第一遍能懂六七成即可.往届有些考生在读文言语段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意.应该说，学生当中这种情况存在还是非常普遍的，其实你应该明白，高考作为选拔性的考试，它所选的文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的.所以大可不必因此而紧张.第二步：细读题目在这一步骤当中，须一一落实要求答题的字、词、句、段在材料中的对应位置，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成.（充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项）同时这一步中特别要强调的是利用好几道题目，如实词解释，句子翻译，分析概括题等，因为在它们身上，你可以获得大量文段理解的信息.尤其是选择题（下列说法符合文意的一项或者下列说法不符合文意的一项是），此题信息量非常大，虽然其中肯定有一项或几项不符题意，但错误的也往往只是些小问题.因此通过看最后一题，你对文意的把握必将会在第一步的基础上有个很大的提高.第三步：重读全文这一步是从更高的层次上认知全文.大致相当于精读研读的水平；既加深了对文意的理解，又能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程.通过这一步阅读之后解答一些综合性比较强的题目也就驾轻就熟了.应该说文言应试的三步阅读法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的一条科学有效的应试方法，复习当中学生须加以掌握和运用.这样可以少走很多弯路.二文言文阅。

2.文言文中再字用法

是副词表示第二次这个意思较为常用

下面是再的全部意思及意思：

再 zài

〔数〕

(1)（会意。小篆：从一，冓（ gòu）省。“冓”是“构”的初文，甲骨文字形，象两部分材木架起的样子。本义：第二次）

(2)同本义 [another time]

再，一举而二也。——《说文》。按，冓者，加也。对耦之词曰二，重叠词曰再。

再刺再宥再赦。——《周礼·司刺》

樊缨十有再就。——《周礼·巾车》

酒肉之赐弗再拜。——《礼记·玉藻》

过言不再。——《礼记·儒行》。注：“犹不更也。”

一鼓作气，再而衰，三而竭。——《左传·庄公十年》

再战而烧夷陵。——《史记·平原君虞卿列传》

再迁为太史令。——《后汉书·张衡传》

敌枪再击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

再则曰老大帝国。——清·*《饮冰室合集·文集》

(3)又如：再录一堂（复审一次）；再速（再请）；再二（第二次，再次）；再之（第二次，第三次）；再眠（指蚕第二次蜕皮时的不食不动状态）

(4)两次 [o times;doubly;ice]

女工再税。——《盐铁论·本议》

击赵者再。——宋·苏洵《六国论》

日再食。——明·宋濂《送东阳马生序》

再夺门。——清·邵长蘅《青门剩稿》

至再三。——清·方苞《狱中杂记》

词性变化

◎再 zài

〈副〉

(1)事情或行为重复，继续 [again;afresh;once again]

她不敢再看一看那大庙。——叶紫《星》

(2)又如：再试一次；拿来再商量；再议；再思（再度思考）；再聘（再度婚娶）；再阐（再度显扬）

(3)重，重新 [anew]

勿复再言。——《汉书·李广苏建传》

再火令*用。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

再眺山下。——《徐霞客游记·游黄山记》

寰再上疏。——《明史》

(4)又如：再计（重新谋划）；再审（重新审查）

(5)更，更加 [once more]——表示程度

你会觉得世界末日也不会比这再坏。——茅盾《雷雨前》

(6)又如：再高点儿；再多点儿

(7)另，另外 [another]。如：再吃一点菜；再创新纪录；再行（另外进行某项活动）

(8)与否定词配合使用，强调情况的普遍性

进了门，找周嫂子，再找不着。——《红楼梦》

(9)用于让步句，常同“也”、“都”配合使用，有“即使多么”、“不管怎样”的意思 [in any case]

水再深脚也能过，山再高手也能攀。——《赶车传》

(10)表示转折，相当于“却”、“也” [but;yet]

你只怨人行动嗔怪你，你再不知道你怄的人难受。——《红楼梦》

(11)表示两种行为或情状并举、并存、相当于“且…且”、“又…又”

其词旨乃典乃文，再恳再切，实可警策未悟。——《全唐文纪事》

3.又的文言文是什么

在文言文中，“又”既可以充当实词，又可以充当虚词，即：

一、当“又”是名词时，它的意思是：

本义：右手。例如：《说文》：又，手也，象形。段玉裁注：“此即今之右字。”

二、当“又”副词时，其主要意思如下：

1）复，再，再一次。例如：《诗·郑风·缁衣》：敝予又改为兮。又如：《诗·小雅·小宛》：天命不又。再如：《仪礼·燕礼》：又命之。

2）表示几种情况或性质同时存在。例如：《书·禹贡》：东出于陶邱北，又东至于荷，又东北会于汶，又北东入于海。

3）而且，表示意思上更进一层。例如：清·龚自珍《病梅馆记》：未可明诏大号…又不可以使天下之民斫直、删密、锄正。

又：

一、“比如”也是文言文，其语义环境不同，意思也不相同，即：

1.譬如。举例说明时的发端语。例如：《史记·游侠列传》：“比如顺风而呼，声非加疾，其埶激也。”又如：元无名氏《鸳鸯被》第三折：“比如你见我时节，难道好歹也不问一声。”

2.如同，好像。例如：《三国志·魏志·东夷传》：“﹝倭人对应声曰‘噫’，比如‘然、诺。”。

3.比起。宋刘克庄《念奴娇·壬寅生日》词：“比如去岁前年，今朝差觉门庭静。”。

二、在文言文中，没有“是若”这个词，只是“若是”这个词。“若是”是谓词性指称代词，可译为：这样，那样。例如：

《孟子·滕文公上》：颜渊曰：“舜何人也？予何人也？有为者亦若是。”

（颜渊说：“舜是什么人呢？我是什么人呢？有作为的人也是这样。”）

本例中谓词性代词“若是”做主谓短语“有为者亦若是”的谓语，并受副词“亦”修饰，表肯定，可译为：这样。

三、“如果”也是文言文，连词，表示假设，可译为：如果，假设。例如：

○《前汉书平话》卷上：“如果不利，截旗营前，以定胜败验之。”

○《儒林外史》第十六回：“如果文章会做，我提拔他。”

四、在文言文中，没有“也是亦”这词或短语。

4.古文摘抄跪求 10分好的再加

正文·孙子吴起列传孙子武者，齐人也。

以兵法见於吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”

阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”於是许之，出宫中美女，得百八十人。

孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”

孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”

约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。於是鼓之右，妇人大笑。

孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。

孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左古队长。

吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。

寡人非此二姬，食不甘味，原勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”

遂斩队长二人以徇。用其次为队长，於是复鼓之。

妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。於是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”

吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不原下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”

於是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。

孙武既*，后百馀岁有孙膑。膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。

孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。

膑至，庞涓恐其贤於己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。

齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。

忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下、辈。

於是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。

及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。

於是忌进孙子於威王。威王问兵法，遂以为师。

其后魏伐赵，赵急，请救於齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑馀之人不可。”

於是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。

今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭於外，老弱罢於内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，旻其方虚，彼必释赵而自救。

是我一举解赵之围而收弊於魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战於桂陵，大破梁军。

后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急於齐。齐使田忌将而往，直走大梁。

魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。

兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”

庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。

孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓*于此树之下”。

於是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。

读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。

孙膑以此名显天下，世传其兵法。吴起者，卫人也，好用兵。

尝学於曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。

吴起於是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。

将而攻齐，大破之。鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。

其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡*笑之，吴起杀其谤己者三十馀人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入卫。

’遂事曾子。居顷之，其母*，起终不归。

曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。

鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。

且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。

吴起於是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。”

於是魏文候以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食。

卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。

卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将，军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。

往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂*於敌。吴公今又吮其子，妾不知其*所矣。

是以哭之。”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。

魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。

昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。

殷纣。

5.”及”在古文中的意思有哪些

及

拼音： jí，笔划： 3笔顺编号：354

部首：又五笔输入法： eyi

【释义】①到；达到：涉及|波及|由近及远。②够得上；比得上：在社交方面我不及他。

③赶上；追上：来得及|望尘莫及。④趁着；趁：及早|及时。⑤和；跟：足球、篮球及其它运动器材。

【及格】#jígé考试成绩达到规定的最低标准。

〖例句〗期中考试我们班数学成绩的及格率为98�#8218;

【及时】#jíshí①正赶上时候，适合需要：及时雨。②马上；立刻。

〖例句〗多亏他及时报告林火险情，才避免了火势的大范围蔓延。

【及早】#jízǎo趁早。

〖例句〗有病最好及早去接受*，越拖病会越严重。

===================关于这个字的更多的信息=================

及

（会意。甲骨文字形，从人，从手。表示后面的人赶上来用手抓住前面的人。本义：追赶上，抓住）

同本义

及，逮也。――《说文》

使人追宋义子，及之齐，杀之。――《史记`项羽本纪》

无庸，将自及。――《左传隐公元年》

又如：赶不及（来不及）；企及（希望赶上）；来得及（能够赶上）；及面（见面）；及时应令（与季节令令相适应）

至，达到

及，至也。――《广雅》

及期。――《仪礼聘礼》

不及黄泉，无相见也。――《左传隐公元年》

及郡下，诣太守，说如此。――陶潜《桃花源记》

及诸河，则在舟中矣。

及jí

⒈到，至，达到：自古~今。由此~彼。〈引〉牵扯：波~。涉~。邪行不~于己。

⒉赶上，追上：还来得~。赶不~了。

⒊乘，趁着：~时。~早出发。

⒋如，比得上：我不~她。

⒌连词。和、与、跟：报、刊、杂志~其它出版物。我、你~几个同班同学一道去公园。

相关词语：阿尔及尔阿尔及利亚埃及埃及艺术爱屋及乌自及追驷不及追悔莫及走及奔马追悔何及骤不及防泽及枯骨诈*不及愚不可及有过之无不及有过之而无不及

有及有过之，无不及由近及远又及因乌及屋预及由表及里由此及彼一人飞升，仙及鸡犬一继一及殃及央及殃及池鱼言不及义

6. 10篇文言文和翻译

5.掩耳盗铃出处：战国•吕不韦《吕氏春秋•自知》【原文】范氏之亡也①，百姓有得钟者②。

欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。

恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。

但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就”咣”地发出了很大的响声。

他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。

6.请君入瓮出处：唐•张鷟《朝野佥载•周兴》【原文】或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，来起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。”

兴惶恐叩头伏罪。【译文】唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。

其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。

有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。

来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾*诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。

他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。

酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人*不认罪，不知老兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦，请快快指教。”

周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”

周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。” 7.高山流水出处战国•郑•列御寇《列子•汤问》原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期*，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。

俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病*了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已*，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。

这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。 8.唇亡齿寒【出处】左丘明《左传•僖公五年》原文（《左传•僖公五年》）晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，*（肙力）在王室，藏于盟府。

将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯*乎？亲以宠*，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。

故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。

’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德民不和，神不享矣。

神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。

宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。”晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

3.望梅止渴【出处】南朝宋•刘义庆《世说新语•假谲》：原文：魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

译文：有一次，曹*率领*行军时一时没有找到水源，士兵们都干渴难忍。于是曹*传下命令说：“前面有一篇大梅林，梅子结满枝头，既甜又酸，可以解渴。”

士兵们听了这话，。

如何提高中学生的阅读理解能力

阅读是主动地、积极地获取信息的创造行为，是培养学生通过视觉感知书面文字符号并获取信息能力的途径，更是提高听、说、写能力的有力杠杆，它在英语学习中起着至关重要的作用。在近几年的高考英语试卷中，阅读的分值（阅读理解，完形填空，改错）占了整个试卷分值的一半以上。99年高考英语试卷阅读理解的篇幅在增长，难度也有所加大。笔者认为要提高英语阅读水平，学生需做到以下几点：

一、多采用Top-down阅读法

自上而下（Top-down）阅读是从语篇整体出发，把注意力集中在通过文字符号获取信息上，即按文章所给的标题先对文章的内容与含义作出推断，理解作者所要表达的意思。

运用自上而下的阅读法的关键是培养学生预测、推断文章内容和含义的能力，从而提高阅读理解能力。

通过略看文章的总体结构安排或文章的标题来预测文章的内容及深层含义，可从下列几方面去推测：

1.文章写了哪几方面的内容？

2.作者将从哪几方面来阐述？

3.内容将如何发展下去？

在阅读时要注意不同的英文文体，因为文体对信息的组织和布局模式有着重大影响。训练掌握各种英语文体的结构特征，有利于归纳文章和进行逻辑推理。例如：记叙文以叙事为主必定有三个要素：情节、人物和背景。情节的发展多以时间、地点的转移为线索。因此，阅读记叙文时，必须抓住时间这条线索，以人物为中心，弄清故事的发生、发展、结局。再如议论文和说明文有一个共同点，就是段落大多有主题句（较多地出现在段首或段末），要抓住主题句，发掘每一个主旨，弄清文章的中心论点，以便更加详细地预测文章的内容，吃透整篇文章的表层及深层含义。

二、正确处理好精读与泛读间的关系。

精读和泛读是阅读时两种主要方法，两者相辅相存，不可偏废也无法代替。

1.注重阅读材料的选择。

选择合适的精泛阅读材料是提高英语阅读的重要手段。选择字数为200左右，后面配有习题的阅读材料为宜。阅读材料体裁要多样化——叙事类、科普类、议论或说明类、广告类等。要注重文章的实用性。所选材料的难易程度以理解正确率达60%～70%，生词量不超过4%为恰当。

2.精读泛读相辅相存。

比起泛读，精读是点。对一些有一定难度写得较好的文章要进行剖析，要归纳、总结作者的写作意图、思路及中心论点，最后达到获取详细信息和深层次内容的目的。如果说精读是点，泛读即是面。只有通过大量阅读，才能积累大量词汇、结构和句型，才能积累大量词汇、结构和句型，才能扩大知识面，培养语感，提高对文字的反应能力。在泛读时，要根据上下文提高自己猜测生词的能力，不要一看到生词就查词典，要弄清文中批示代词和人称代词所指代的对象。要对自己进行限时阅读。一篇200字左右难度适中的阅读文章，争取6分钟之内做完其阅读理解题。在阅读时，要多积累英、美等*的社会、历史、地理、文化及风俗方面的知识，这有利于提高阅读水平。要培养良好的阅读习惯。阅读时，要从意群上去看，不要逐字读，更不要用笔或手指边指边出声读，这样有碍理解文章的意思，而且影响阅读速度。

阅读是一个综合过程，阅读能力的提高更是一个循序渐进的过程。学生只有坚持不懈，锲而不舍地改进阅读方法，培养阅读兴趣，才能达到事半功倍的效果。

影响阅读理解的因素可分为知识性障碍和非知识性障碍。知识性障碍包括：1.词汇障碍2..语法障碍 3.背景知识障碍。非知识性障碍包括：1.心理障碍 2.阅读习惯. 3..阅读速度4.阅读技巧

（一）重视英语词汇和习惯用法的积累

美国语言学家Driller(1978)根据词汇统计特征指出：如果我们认得25个最常见的英文单词，平均每页纸上的词我们会认得33%；如果认得135个常用词，则为50%；如果认得2500个，则为78%；如果认得5 000个，则为80%；一旦记得10 000个，可达92%。可见，阅读能力的高低和词汇量的大小是分不开的，目前大部分学生的词汇量偏少,这是影响阅读能力提高的主要因素。那么怎样才能提高学生的词汇量呢？

1．构词记忆法

据估计，英语词汇有100万到120万，但大部分单词是由构词法构成的。构词法包括派生、合成和转化。在教学中，让学生掌握常用的前缀（un/dis/im/il/super.）、后缀( ly/ less/ ful/ ment…)的含义及用法，就可以根据已知词猜出它的派生词，从而达到扩大词汇的目的。如：前缀super有超过，超越的含义，就可以猜出supermarket（超级市场）supernatural(超自然的)、 superman（超人）、superstar（超级明星）等词的含义。。

2．联想记忆法

由一个词联想到和它有关或无关的词，如看到live vi生活，联想到其他词性及用法，如，直播的、活的等词义。

3．广泛阅读记忆法

“To read well, you need a strong vocabulary.. To build a strong vocabulary, you need to read well.”这句名言道出了阅读和词汇量的关系。要有流利的阅读，就必须有丰富的词汇。大量的阅读可以丰富你的词汇。

（二）牢固掌握语法知识

近年来的NMET阅读理解短文的句式结构趋向复杂，语法知识在阅读中的作用已经突显出来。如在阅读中遇到另人费解的长句、难句，就可以借助语法，对句子进行适当的分析，搞清各部分的关系，从而准确理解整句的意思。以Decision-thinking is not unlike poker-it often matters not only what you think, but also what others think you think and what you think they think you think.(NMET 2000)为例。该句的29个词中包含了主语从句，宾语从句、并列句和破折号连接的附加说明等多种关系。其中并列句中又有复合句，复合句中又有并列句。只有把句子的成分一一理清，才能掌握其意思。

（三）、积累一定的文化背景知识和生活知识

英语阅读能力的提高不仅需要一定的语言知识，还要有一定的文化背景知识和生活知识。例如在NMET2003的阅读理解A篇，该篇选材涉及地理，介绍了两座farthest/ most distant inhabited islands，一个为Guinness Book of Records所认定的Tristan da Cunha;另一为复活岛（Easter Island）文章*现了较多的专有名词，对于阅读经验不足的同学会形成干扰，而对于那些对Easter Day等背景知识了解的同学，相对就会好些。另外在C篇中，出现了书刊号，如果熟悉这些，就会减少好多阅读困难。

（四）培养良好的阅读习惯，掌握有效的阅读技巧

要养成良好的阅读习惯，就要求平时多朗读，背诵精彩段落和文章，以培养语感。另外，有的同学在阅读时出声读、点读或回读，这些不良习惯都会影响阅读速度和对文章的理解。所以要克服这些不良习惯，作到不回读，不声读，不点读等。只有这样，阅读速度才能加快，理解的准确率才能提高。

除了良好的阅读习惯外，也要掌握正确的阅读技巧。教师要指导学生形成正确的思维方法。一般阅读时应注意以下几点：

1、略读（Skimming）即迅速浏览全文，抓住文章大意和主题句，明确作者的态度和意图。

2、跳读（Skipping）即快速查找某一相关信息，读时要一目十行，对不相关的内容一带而过。

3、猜测生词(Guessing the new words)在阅读过程中，不可避免的会遇到生词。如果一遇到生词就去查字典，或跳过去不看，都会影响对文章的理解。这样就要猜测生词的意思。不同的语境，单词的意思也就不一样。所以要根据上下文线索和构词法等知识去猜测。

“冰冻三尺，非一日之寒”提高阅读能力，不是一朝一夕就能做到的。只要坚持正确的阅读方法，培养兴趣，广泛阅读，积累词汇，并且养成良好的阅读习惯，阅读理解能力一定会逐步提高。

英语阅读理解技巧

新的高中英语教学大纲明确规定：”侧重提高阅读能力”。纵观近几年的高考英语试题，我们不难看出，阅读理解能力是高考考查的重点，自始至终占着主导地位，并且有逐年增加的趋势。可以毫不夸张地说，做好阅读理解题，是获得高考英语高分的关键！

阅读理解能力测试的主要要求是：

1．读材料的主旨和大意，以及用以说明主旨和大意的事实和细节。

2．既理解具体的事实，也理解抽象的概念。

3．既理解字面的意思，也理解深层的含义，包括作者的态度，意图等。

4．既理解某句，某段的含义，也理解全篇的逻辑关系，并据此进行推理和判断。

5．既能根据所提供的信息去理解，也能结合中学生应有的常识去理解。根据这五项要求，我们可将阅读理解多项选择题归纳为以下几种题型：细节理解题，词句理解题，主题、主旨题，猜测词义题，推理判断题。下面作者结合平时教学中的经验体会，谈一谈做英语阅读理解题的技巧与策略。

一、先看题干，带着问题读文章。

即先看试题，再读文章。阅读题干，首先要掌握问题的类型，分清是客观信息题还是主观判断题。客观信息题可以从文章中直接找到答案；而主观判断题考查的是对文章的感情基调，作者未加陈述的观点以及贯穿全文的中心主旨的理解等，这类题必须经过对作者的态度、意图以及对整篇文章进行深一层的推理等。其次，了解试题题干以及各个选项所包含的信息，然后有针对性地对文章进行扫读，对有关信息进行快速定位，再将相关信息进行整合、甄别、分析、对比，有根有据地排除干扰项，选出正确答案。此法加强了阅读的针对性，提高了做题的准确率，节省了宝贵的时间。特别适用于对图形表格类题材的理解。

二、速读全文，了解大意知主题。

阅读的目的是获取信息。一个人的阅读能力的高低决定了他能否快速高效吸收有用信息。阅读能力一般指阅读速度和理解能力两个方面。阅读速度是阅读最基本的能力。没有一定的阅读速度就不能顺利地输入信息，更谈不上运用英语。近几年的高考阅读速度大约是每分钟40个词左右。考生必须在十分有限的时间内运用略读、扫读、跳读等技巧快速阅读，搜寻关键词、主题句，捕捉时空、顺序、情节、人物、观点，并且理清文章脉络，把握语篇实质。

抓主题句这是快速掌握文章大意的主要方法。主题句一般出现在文章的开头和结尾。用归纳法撰写的文章，都是表述细节的句子在前，概述性的句子居后。此时主题句就是文章的最后一句。通常用演绎法撰写的文章，大都遵循从一般到个别的写作程序，即从概述开始，随之辅以细说。这时，主题句就是文章的第一句。当然也有些文章没有主题句，需要读者自己去归纳。主题句往往对全文起提示、启迪、概括、归纳之作用，主旨大意题，归纳概括题，中心思想题往往直接可从主题句中找到答案。

试试看，你能找出下面一段文章的主题句吗？

The panda is a popular animal. Stories about the panda in the Washington Zoo are always front page news and important features on television newscasts. Stuffed pandas are among the most popular toys for children, and panda postcards are always in demand in zoo gift shops.

不难看出，文章的第一句是主题句，后面的句子都围绕这个句子展开。

三、详读细节，理顺思路与文章脉络。

文章绝不是互不相干的句子杂乱无章的堆砌。作者为文，有脉可循。如记叙文多以人物为中心，以时间或空间为线索，按*的发生、发展、结局展开故事；论述体则包含论点、论据、结论三大要素，通过解释、举例来阐述观点。你可根据文章的特点，详读细节，以动词、时间、地点、*、因果等为线索，找出关键词语，运用”画图列表法”，勾画出一幅完整清晰的文章主题和细节的认知图。

四、逻辑推理，做好深层理解题。

在实际阅读中，有时作者并未把意图说出来，阅读者要根据字面意思，通过语篇逻辑关系，研究细节的暗示，推敲作者的态度，理解文章的寓义。这就是通常所说的深层理解。深层理解主要包括归纳概括题（中心思想，加标题等）和推理判断题，是阅读理解中的难点。深层理解是一种创造性的思维活动。它必须忠实于原文；要以文章提供的事实和线索为依据，立足已知推断未知，不能凭空想象，随意揣测；它要求读者对文字的表面信息进行分析、挖掘和逻辑推理，不能就事论事，以偏概全。只有吃透文章的字面意思，推理才有前提和基础。

推理题在提问中常用的词有：infer, imply, suggest, indicate等。

例如高考题：

Annealing

Annealing is a way of making metal softer by heating it and then letting it cool very slowly. If metal is heated and then cooled very quickly, for example by dipping(浸) it in water, it will be very hard but also very brittle-that is, it will break easily. Metal that has been annealed is soft but does not break as easily. It is possible to make metal as hard or as soft as it is wished, by annealing it. The metal is heated, and allowed to cool slowly for a certain length of time. The longer the heated metal takes to cool slowly, the softer it becomes. Annealing can also be used on other material, such as glass.

1. Why do people put hot metal in water?

A. To make it hard. B. To make it soft.

C. To make it cool. D. To make it brittle.

2. In annealing, the required hardness of metal depends on __.

A. the quantity of water used B. the temperature of the metal

C. the softness of the metal D. the timing of the operation

3. As suggested by the text, how can glass be made less brittle?

A. It can be heated and then cooled quickly.

B. It can be cooled and then heated slowly.

C. It can be heated and then cooled slowly.

D. It can be cooled and then heated quickly.

1、答案为A，此题属推断归纳题。文中第二句说如果把金属加热，然后迅速放到水里冷却，也就会变得非常硬，但也变得脆。hard是工艺的主观目的。brittle是伴随的客观结果，故选A而不选D。B项明显错误；C项是手段不是目的，因此，都可排除。

2、答案为D,此题属概括归纳题。timing是时间的选择。本答案的依据是5和6两句，”The metal is heated,…length of time.”,”The longer…the softer it becomes.”cool的时间是可以控制的，时间越长越 soft,即硬度就越低。由此我们可得出结论：在退火过程中，金属的硬度是受到冷却的时间长短影响的。

3、答案为C此题属推理判断题。文中提到”metal”。最后一句说退火工艺同样可用于象玻璃一类的其他材料。文中我们已知”annealing”就是先”heat”后”cool slowly”。由此推断C是正确的。

五、猜词悟义，扫除阅读拦路虎。

猜词是应用英语的重要能力，也是高考中常用的题型。它不但需要准确无误地理解上下文，而且要有较大的泛读量，掌握或认识较多的课外词汇。我们要学会”顺藤摸瓜”，通过构词，语法，定义，同位，对比，因果，常识，上下文等线索确定词义。

a.定义法

如：Annealing is a way of making metal softer by heating it and then letting it cool very slowly.

句子给予annealing以明确的定义，即”退火”。

It will be very hard but also very brittle——that is, it will break easily.

从后面的解释中我们可以了解到brittle是”脆”的意思。

The herdsman, who looks after sheep,earns about 650yuan a year.

定语从句中 looks after sheep就表明了 herdsman的词义为”牧人”。

b同位法

如：

They tr*eled a long way, at last got to a castle, a large building in old times.

同位语部分a large building in old times给出了 castle的确切词义，即”城堡”。

We are on the night shift—-from midnight to 8 a.m.—this week.

两个破折号之间的短语很清楚地表明night shift是”夜班”的意思。

c.对比法

She is usually prompt for all her class, but today she arrived in the middle of her first class.

but一词表转折，因此but前后的意思正相反。后半句的意思是她今天”第一节上了一半才来”，因此反向推理，可得出她平时一向”准时”的结论。

d.构词法（前缀、后缀、复合、派生等）

Perhaps, we can see some possibilities for next fifty years. But the next hundred?

possibility是 possible的同根名词，据此可以判断定 possibility意思是”可能性”。

e.因果法

The lack of movement caused the muscles to weaken。Sometimes the weakness was permanent。So the player could never play the sport again.

从后面的结果”永远不能再运动”中，可以推测 permanent